학교 밖 현실이야기!

진화하는 언어  모텐 H. 크리스티안센, 닉채터ㅣ이혜경 옮김ㅣwhale books   Page 7언어는 인간이 어떤 존재인지를 규정하는 본질적 요소다.  Page 9언어 질서가 자생적으로 나타나는 과정은 생명 자체의 출현만큼이나 우리에게 놀라운 이야기를 선사한다. Page 13결국 언어라는 인류의 가장 중요한 발명품은 무계획적이고 집합적인 우연의 산물이자 예상치 못한 결과다.Page 36언어는 그 순간의 필요가 이룬 서툴고 무질서한 산물이다. Page 36의사소통의 본질과 관련해 한 세기 이상 지속되어 온 오래된 사고방식을 완전히 뿌리 뽑아야 한다. Page 44인간의 뇌는 언어적 실마리들을 다양하고 유연하게 해석하는 일에 매우 능숙하다. 그러다 보니 우리는 우리가 어떤 식으로 든 늘 해석을 하는중이라는..

타인의 영향력 마이클 본드ㅣ문희경 옮김ㅣ어크로스 page 10 우리는 자신의 의지대로 삶을 주도한다고 여기지만 대개는 장반대다. 우리가 놓인 상황, 특히 주의에 있는 사람들이 짐작보다 훨씬 더 많이 우리의 생각과 행동을 지배한다. 우리는 삶의거의 모든 영역에서 남에게 조종당한다. 타인은 우리가 어떤 옷을 입고, 어떤 음악을 좋아하고, 무엇을 먹고(그리고 얼마나 먹고) 누구에게 투표하고, 돈을 어떻게 투자하는지에 영향을 끼친다. 타인은 우리의 심리 상태, 곧 기본과 정서의 변화에 영향을 준다. 나아가 타인은 우리의 도덕과, 곧 선한 행동을 할지 악한 행동을 할지 결정하는 데도 영향을 끼친다. page 11 인간 행동은 대부분 집단의 차원으로만 이해할 수 있다. page 12 영국 액서터 대학교의 사회심리학..

동물농장ㅣ조지 오웰 도정일 옮김ㅣ민음사 page 11 우리는 왜 계속 이 비참한 조건 속에서 살아야 하는 겁니까? 이유는 간단합니다. 우리가 노동해서 생산한 것을 인간들이 몽땅 도둑질해 가기 때문입니다. 동무들, 우리 문제에 대한 해답은 바로 거기 있소. 한마디로 문제의 핵심은 '인간'이오. 인간은 우리의 진정한 적이자 유일한 적입니다. page 14 인간과 동물은 공동의 이해관계를 갖고 있다. 한쪽의 번영이 곧 다른 쪽의 번영이기도 하다 따위의 말을 인간들이 하더라도 그 말을 믿지 마시오. 그건 모두 거짓말이오. 인간은 인간 말고는 그 어떤 동물의 이익에도 봉사하지 않습니다. page 45 유일하게 좋은 인간은 죽은 인간이오. page 58 "용감한 것만으론 충분치 않아요." 스퀄러가 말을 계속했다. ..

1984ㅣ조지 오웰 정화성 옮김ㅣ민음사 page 27 인간은 때에 따라서 의식적으로 증오의 대상을 바꿀 수 있다. page 42 윈스턴은 과연 자신이 무엇을 위해서 일기를 쓰는지 다시 한번 생각해 보았다. 미래를 위해서? 과거 위해서? 아니면 가상의 시대를 위해선가? 그의 앞에는 죽음이 아니라 무(無)가 있을 뿐이다. page 52 '과거를 지배하는 자는 미래를 지배한다. 현재를 지배하는 자는 과거를 지배한다.' 이것이 당의 슬로건이다. page 66 오길비 동지라고 최근 전선에서 영웅적인 활동을 하다가 전사한 사람이었다. 빅 브라더는 일일 명령을 통해서, 초라한 신분의 하급 당원이면서도 본받을 만한 일생을 살다가 죽은 동지들의 명복을 빌어 주어야 한다고 역설하곤 했다. 윈스턴은 오늘 오길비 동지의 명복..

정의란 무엇인가  마이클 샌델ㅣ김선욱 감수ㅣ김명철 옮김ㅣ와이즈베리   page 23가격폭리방지법에 대한 찬반 주장을 면밀히 들여다보면 복지, 자유, 미덕이라는 세 가지 항목에 각기 초점을 맞추고 있음을 알 수 있다. 즉 복지를 극대화하는 것이 가장 중요한지, 자유를 존중하는 것이 더 중요한지, 아니면 미덕을 추구하는 것이 더 중요한지에 대한 논쟁이라고 할 수 있다. 이러한 견해들은 정의를 각기 서로 다른 시각으로 바라본다.   page 27아리스토텔레스는 우선 어떤 삶의 방식이 바람직한 것인지 심사숙고하지 않고서는 무엇이 정의로운 법인지 알수 없다고 주장했다. 그는 법이란 좋은 삶을 묻는 질문에 중립적일 수 없다고 생각했다.  page 28이처럼 고대의 정의론은 미덕에서 출발하는 반면, 근대의 정의론은 ..

이토록 뜻밖의 뇌과학 리사 팰드먼 배럿ㅣ변지영 옮김ㅣ정재승 감수ㅣ더 퀘스트 page 08 뇌는 선천적으로 타고난 것도 후천적으로 만들어지는 것만도 아니며, '양육이 필요한 본성'을 가진 기관이라는 것도 중요한 발견이다. page 09 인간이 '인간'인 이유는 우리만의 거대한 대뇌피질을 가져서가 아니라 보편적 원리에 따라 만들어진 뇌 구조가 전체적으로 다른 방식으로 작동하기 때문이다. 우리 뇌 안에는 파충류의 본성이나 포유류의 본성을 담당하는 원시 뇌는 없다는 사실을 이제 많은 독자가 상식으로 받아들이면 좋겠다. page 11뇌가 생각을 위한 기관이 아니라 생존을 위해 에너지(신체예산)를 적절히 배분하고 조정하는 기관이라는 주장도 서를 연구하는 그의 관점을 잘 반영하고 있다. page 11 리사 펠드먼 배..